الأئمّة : الصادق عليه السّلام : 2 - أمالي الصدوق : ابن الوليد ، عن محمّد العطّار ، عن ابن أبي الخطاب ، عن ابن أبي نجران ، عن المثنّى ، عن محمّد بن مسلم ، قال : سألت الصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام عن خاتم الحسين بن عليّ عليهما السلام إلى من صار ؟ وذكرت له أنّي سمعت أنّه اخذ من إصبعه فيما اخذ . قال عليه السّلام : ليس كما قالوا ، إنّ الحسين عليه السّلام أوصى إلى ابنه عليّ بن الحسين عليهما السّلام ، وجعل خاتمه في إصبعه ، وفوّض إليه أمره ، كما فعله رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله بأمير المؤمنين عليه السلام وفعله أمير المؤمنين مع الحسن عليهما السلام ، وفعله الحسن مع الحسين عليهما السلام ، ثمّ صار ذلك الخاتم إلى أبي عليه السلام بعد أبيه [ و ] منه صار إليّ فهو عندي وإنّي لألبسه « 1 » كلّ جمعة واصلّي فيه . قال محمّد بن مسلم : فدخلت إليه يوم الجمعة وهو يصلّي ، فلمّا فرغ من الصلاة مدّ إليّ يده فرأيت في إصبعه خاتما نقشه « لا إله إلّا اللّه عدّة للقاء اللّه » ، فقال : هذا خاتم جدّي أبي عبد اللّه الحسين بن عليّ عليهما السلام « 2 » . الكتب : 3 - المناقب لابن شهرآشوب : الدليل على إمامته عليه السّلام ما ثبت أنّ الإمام يجب ان يكون منصوصا عليه ، فكلّ من قال بذلك قطع « 3 » على إمامته ، وإذا ثبت أنّ الإمام لا بدّ ان يكون معصوما يقطع على أنّ الإمام بعد الحسين عليه السّلام ابنه عليّ عليه السّلام لأنّ كلّ من ادّعيت « 4 » إمامته بعده من بني اميّة والخوارج اتّفقوا على نفي القطع على عصمته . وأمّا الكيسانية وإن قالوا بالنصّ فلم يقولوا بالنصّ صريحا « 5 » .

--> ( 1 ) - في المصدر : ألبسه . ( 2 ) - ص 124 ح 13 ، البحار : 46 / 17 ح 1 . ( 3 ) - في المصدر : فقطع . ( 4 ) - في الأصل : ادعت . ( 5 ) - في المصدر : بعد كلمة صريحا ( وميزان عليّ بن الحسين زين العابدين في الحساب إمام المؤمنين أجمعين لاستوائهما في أربعمائة وثمانية وسبعين ) .